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LA VERDAD Y LA MENTIRA EN LA ANTIGUA GRECIA
Falsificación y cañón literario

Itzuli

Los primeros críticos

Si como hemos dicho la creación literaria y la falsificación son criaturas gemelas que nacieron casi el mismo día y que se han ido desarrollando al unísono, también puede parecer natural que desde muy temprano haya habido quienes se dedicaran a deslindar el campo de lo genuino y de lo falso. Dejando de lado, como dijimos, las disputas sobre autenticidad y falsificación de documentos religiosos, en el ámbito de la filología griega sólo destacaré, de entre ciertos momentos estelares, un par de nombres: la figura de R. Bentley (1662-1742) y sus críticas sobre las Cartas de Fálaris, Temístocles, Sócrates y Eurípides, así como sobre las Fábulas de Esopo; cabe citar igualmente el caso de los 'Bolandistas' (discípulos y seguidores de Jean Bolland) como Daniel Papebroch y G. Henschenius, quienes abordaron con gran empeño la tarea de identificar falsos documentos; un caso extremo de este apartado es el de Jean Hardouin (1646-1729) famoso por haber sido editor de los Concilios de la Iglesia, así como por sus ediciones de Temistio o de la Historia Natural de Plinio. Su veredicto fue verdaderamente espectacular: si exceptuamos las obras de Homero, Heródoto, Cicerón, las Geórgicas de Virgilio, y las Sátiras y las Epístolas de Horacio, el resto de la literatura antigua de Grecia y de Roma son falsificaciones elaboradas por los copistas, monjes y filólogos del siglo XIII.
Veamos en primer lugar, las siguientes cuestiones: 1.2.1.) la labor detectivesca de los primeros críticos, 1.2.2.) cómo se detecta una falsificación y 1.2.3.) las motivaciones del falsificador.

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