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2017ko ekainak 29, osteguna
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LA IRA Y EL AMOR: EMOCIONES EN LA GRECIA ANTIGUA
La irascible y sin-amor Electra

Itzuli

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En los primeros textos literarios griegos no se da importancia a la figura de Electra. De hecho en los pasajes homéricos en los que, aunque de pasada, se habla de la muerte de Egisto, sólo se menciona a Orestes; en realidad no interesa el encadenamiento de muertes dentro de un mismo linaje, sino la traición de Clitemnestra en tanto que contrapunto a la fidelidad de Penélope. Tampoco Píndaro (Pítaca XI), que hace morir a ambos, Egisto y Clitemnestra, a manos de Orestes, menciona a la hermana. Al parecer fue un citaredo, perteneciente a la misma tradición de la que bebe la épica homérica, Estesícoro, que ejerció una fortísima influencia sobre Esquilo, el primero en dar una cierta relevancia a Electra en su poema Orestiada, en el que, como su antecesor Janto, utiliza el nombre Electra en lugar de Laódice, que es el nombre que ofrece otra tradición, y además lo explica mostrando una etimología que nos informa de un componente importante de su papel, "la que permanece sin lecho, sin ser desposada", es decir, una mujer que vive en una situación anormal. Además, entre otras innovaciones, presenta Estesícoro a Clitemnestra como la asesina de Agamenón, muy posiblemente por vengar a Ifigenia; introduce las Erinis, el reconocimiento de los hermanos gracias al rizo de Orestes y el sueño de Clitemnestra en forma de serpiente, un animal ctónico, es decir, sueña con el regreso del esposo muerto, o de alguien que le representa. Poco más podemos decir de estas fases previas a la tragedia, en las que con todo puede verse cómo se va configurando el personaje hasta adoptar los rasgos que le permiten ser el protagonista de una obra.

Itzuli

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